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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語,栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「竹有上下節,高知インター店】 美品 1432 禅語 大徳寺 臨済宗 福本積応「竹有,栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「竹有上下節,掛軸 茶掛 福本積應和尚【時々勤払拭】自筆 一行書 宝林寺作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。掛軸 拓書 整理No.84。美品です。将棋駒。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。すずり。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。茶道具　小野澤寛海筆色紙　大徳寺聚光院。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。硯。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。刺繍。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。筆ペン。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。創作書。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。中国製　朱肉。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。中国の硯 スズリ。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。中国硯 端州名硯。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応